硯臺(tái)為“文房四寶”之首，自古文人皆好硯，而硯臺(tái)又集實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值于一身，歷代的文人墨客們對硯十分重視與喜愛。我平日也喜好書寫文字，所以對硯也是愛不釋手，也收藏了許多珍奇的硯臺(tái)。

硯臺(tái)材料種類繁多，其中端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯被稱為四大名硯。其中又以端硯為佳，端硯材質(zhì)溫潤，石紋細(xì)膩，硯體以紫色為主，且不傷毛毫，因而被推為“群硯之首”。在我的收藏里有一方“石眼”紋端硯，雕琢精致，材質(zhì)圓潤，最難得的是石紋的紋理好似一只眼睛，十分漂亮，算得上硯中上品了，我也十分喜愛這方寶硯。

平日里端詳把玩，怡然自得，興致上來，選上一方好硯，研墨作詩，更是人生一大快樂。寫得越上癮，就對硯越是喜愛，我也頗能體會(huì)古代文人的好硯之情。

說到對硯臺(tái)最為癡迷和喜愛的當(dāng)屬大文豪蘇東坡了，他嗜硯如命，喜好收藏各種珍奇墨硯，并用其作詩作畫，細(xì)細(xì)體會(huì)硯臺(tái)的細(xì)微差別，沉浸其中，“東坡玩硯”也作為佳話流傳千古。另一位對硯癡狂的文人便是大書法家米芾，據(jù)記載米芾曾經(jīng)尋獲一方寶硯，竟然“抱眠三日”，雖有夸張之嫌，但米芾對墨硯的癡迷喜愛可見一斑。

事實(shí)上文人們對硯臺(tái)的喜愛不僅是因?yàn)閷?shí)用與美觀華貴，更重要的是硯臺(tái)本身帶有濃濃的思想情感文化，這一點(diǎn)是剩下的“文房三寶”所不具備的。詩人雅士的硯臺(tái)往往清新飄逸，造型自由灑脫，追求個(gè)性；官員將軍的硯臺(tái)嚴(yán)肅莊重，不太花哨，講究一個(gè)穩(wěn)重；商賈之硯多雕刻吉祥如意之兆，以圖個(gè)好彩頭，希望生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)；而宮廷用硯則華貴雍容，凸顯皇家至尊，珍貴異常。

由于硯臺(tái)是實(shí)用之器，我又喜好書法，所以使用后我也很注重對這些硯臺(tái)的使用和收藏保養(yǎng)。首先是研墨的時(shí)候力度要輕，且不要只研一個(gè)區(qū)域，以免損傷硯面。使用完畢后要及時(shí)清洗，防止殘墨結(jié)成墨渣，洗凈后就用布擦拭干凈，用報(bào)紙或者盒子包好，置于干燥避光處，個(gè)別精品硯臺(tái)，我還專門購置了收藏的匣子，妥善保存。